生命与审美之潜流--《中国文脉》

什么是中国文脉？“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的沈明潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只能从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所连成的天际线”。而组成文脉的原始材料，是文字。文字是人类重要的交际辅助工具，本土的交际工具汉字大约起源于五千年前。较系统的运用，大约在四千年前。经由“象形-表意-形声”这几个阶段后，开始汇成了中国数千年来错综复杂，遍布于九州大地的文脉。

(《中国文脉》书籍封面）

无论是夏朝的王朝谱牒，还是商代的金文和甲骨文都是中国文脉的源头，但是能够称得上“文脉之始”的是《诗经》。作者以《诗经》为起点，到“百家争鸣”的春秋战国时期与情感豪迈，奇特华丽的楚辞，再到秦始皇纵横宇内与文脉聚合，然后到司马迁的“史家绝唱，无韵离骚”《史记》，到魏晋时期的三曹和“竹林七贤”，到文字精炼，音节和谐的唐诗，到格律整齐，和乐而唱的宋词，到富于动感，诙谐风趣的元曲，后到通俗易懂，简洁明快的明清小说，将历史与现实结合，清晰简明的阐述了中国数千年文脉的流传形式。

“我一向主张，研究文化和文学，先做加法，后做减法。减法更为重要，也更为艰难。减法难做，首先是因为人们千百年来一直处于文化匮乏状态，见字而敬，见文而信，见书而畏，不存在敢于大胆取舍的心里高度；其次，即使有了心理高度，也缺少品鉴高度，与多数轰传一时的文化与现象相比，‘得脉’者没有那么多知音”。确切如此，中国文脉错综复杂，与人文，地理相互交织，内容丰富，延绵不绝。然而却没有真正的主流。于是作者提到“减而见经，减而显神，减而得脉”。

（书籍作者：余秋雨）

“每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤静心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹、以及其他文学星座的苍穹之中。然后，你就有可能成为这些星光的受光者、寄托者、企盼者。”

我在文中看到了他那锐利的目光，也听到了他因文脉断流的声声叹息，更有那淳淳教导，余秋雨先生的文章经得起字斟句酌。